Ош-Медведь — сын верховного бога Ена, самый могучий и опасный зверь пармы-тайги. Он разговаривает с небом и умеет ходить в подземный мир: он уходит осенью и возвращается весной, принося возрождение жизни и связывая все 3 мира.
Ош-Медведь - «изобилие зверей дарующий дух» - сам искусный охотник, поэтому медвежий оберег дарит удачу охотнику и защищает от ран.
Ош-Медведь - «от ударов злых сил заслоняющий дух» - оберег мира, добрососедства и чистоты стремлений. Каноничным стало изображение медведя с поднятыми лапами: с одной стороны, это поза отпугивания зла, с другой стороны – обращение к небу. Священная клятва на медвежьей лапе имела наивысшее значение, считалось, что медведь покарает нарушителя клятвы и найдет виновных.
Культ Медведя очень широко распространен на Урале. Традиция медвежьих праздников дошла до наших времен в культуре ханты и манси: присутствует медведь и в свадебных обрядах, сезонных ритуалах и играет роль персонажа в мифологических сюжетах.
Изображения медведя есть на навершиях кинжалов, браслетах, культовых ложках, пронизках, пряжках, поясных накладках, привесках и т.д. Такое разнообразие – знак особого статуса медведя в культуре.
Ош-Медведь — это главный оберег и трофей для охотника, главный защитник дома и угодьев, главный зверь в лесу, священный дух пармы, главный символ Урала. Медведя уважают и боятся, а носить изображение медведя - это особая привилегия с древних времен.
